人懂得東西越多，就愈發的平靜和安穩，同時，也愈能感到自己的渺小和不足，繼而由內而外地呈現出謙虛低調。伽利略曾經用大圓和小圓來比喻知識的多與少。他說：“圈內是所了解和掌握的，圈外是未曾了解和知曉的，知道得多了以后和外界接觸就越多，自然而然就發覺了自己的空虛之處。”世界太大，一個人所掌握能有多少，不過是三千弱水之一瓢，萬千沙漠之一粒罷了，但踩在腳下的知識越多，也就更能體味到深層次的物質。由此說，人在豐收碩果時往往也獲得了自謙。

　　人也從不缺乏自大。自大是不幸的根源，無知的體現。夜郎自大的故事帶給我們的啟示就是盲目無知的可悲性；項羽盲目夸大個人實力，剛愎自用，沒有乘勝，結果兵敗垓下，讓當年僅是一個泗水亭長的劉邦一統天下。項羽的失敗眾人皆嘆息不已，但一個連自謙都沒有學會的人，在一時的大紅大紫后也必將一敗涂地。這樣看來，適當的自謙是必須的，尤其在巔峰狀態時。

　　在失意時自謙，往往迫于由上而下的壓力，這時的自謙常常有違于內心的真實，是不能算作什么的；在平靜如水時的自謙，又容易套上禮數的枷鎖，既扭曲了個性，又磨滅了想法，生硬得讓人異常不舒服；而在春風得意時的自謙，是內心的真實展示，是個性的奔放，既讓人感到十分貼切和舒心，也留給了一個份自信和灑脫。

　　把自己變得更小，就更易于襯托出別人的大，也更容易發現自己的大。